P R O K L A M A S J O N

FRA

DEN FJERDE INTERNASJONALE KRISTNE KONGRESS OM BIBELSK SIONISME

Den følgende proklamasjon ble vedtatt på den Fjerde Internasjonale Kristne Kongress om Bibelsk Sionisme, arrangert i Jerusalem fra 19. til 22. Februar 2001. Rundt 700 delegater fra 22 land deltok.
Kongressen ble arrangert av Internasjonale Kristne Ambassade Jerusalem.

1. INNLEDNING

Vi, delegater til den Fjerde Internasjonale Kristne Kongress om Bibelsk Sionisme, har kommet sammen i Jerusalem i dag, den 22 Februar 2001. Vi er samlet ved inngangen til et nytt millenium, og på en tid da Israel og det jødiske folk står overfor mange utfordringer, både gamle og nye. Denne Kongressen søker i lyset av Guds Ord og på en dypere måte å definere hvordan kristne kan oppfylle vår bibelske befaling om å stå sammen med, velsigne og støtte Israel når vi nå går inn i det enogtyvende århundre. Ut fra prinsippene og løftene i Skriften, søker vi:

• Å oppmuntre befolkningen i Israel når det gjelder retteferdigheten ved deres sak og vissheten om deres forløsning.
• Å gi rettledning til Kirken/Menigheten med hensyn til dens åndelige og moralske ansvar i denne time, og
• Å understreke overfor verden det velsignede håp og de bestemte advarsler som springer ut fra Bibelsk Sionisme.

II. DEFINISJON AV BIBELSK SIONISME

Bibelsk Sionisme er den faste tro at Gud utvalgte det jødiske folk og testamenterte Landet Kanaan til dem som en evig eiendom, slik at de skulle gi Hans Ord til verden, trosvitner, Messias, og et levende eksempel på hva det betyr å følge denne ene sanne Gud og erfare Hans trofasthet og korreksjon. Det innebærer at den moderne gjenopprettelsen av Israel ikke er et politisk anakronisme, men et vitnesbyrd om Guds vedvarende trofasthet mot Sitt folk gjennom den pakten Han gjorde med patriarken Abraham

III. KONGRESS REOLUSJONER

Denne Kongressen bygger på, anerkjenner og antar Resolusjonene vedtatt på de tre foregående Kristne Kongresser om Sionisme i 1985, 1988 og 1996, og påtegner spesielt "Erklæringen om Kristen Sionisme" fremsatt i den godkjente Proklamasjonen fra den Tredje Kristne Sionist Kongressen.

Vi erklærer vår faste tro på den herlige visjon om kommende fred for Israel og for verden, som først ble proklamert i tidligere tider i de hellige skrifter til de hebraiske profeter og bekreftet av vår Herre og Hans apostler. Vi anser dette bibelske begrep om fred å være et som har skapt håp og formet menneskets historie som intet annet, inspirert tro og rettferdighet gjennom generasjonene og overgått enhver annen vei mot verdensfred unnfanget av mennesker. Det er vår faste overgivelse til denne lovede epoke med messiansk fred og hvile som alltid styrer vår holdning til de nåværende omstendigheter som konfronterer Israel, Kirken/Menigheten og verden (Esaias 2:1-3).

TIL ISRAEL, taler vi mildt om at vi har vært vitner til det enorme presset som legges på deg for å avgi deler av din guddommelige arv i bytte for upålitelige forsikringer om fred. Vi bevitner at din nasjon ærlig og alvorlig har søkt fred med dine arabiske naboer, for bare å bli møtt med terrorisme og Islams sverd. Vi er fullt ut klar over at som et resultat av dette er mange i Israel desillusjonert og trette av kampen for din eksistens.

Det er vår oppfatning at denne generasjonen av jøder gjennomgår en guddommelig test av tro med hensyn til ditt folks gamle og dype tilknytning til Landet Israel, og spesielt til Jerusalem og Tempelhøyden. Vi anmoder om at Israel og Diasporaen ikke må la seg presse av muslimske trusler som har til hensikt å tvinge deg å nedgradere eller atskille deg fra dine dype åndelige og historiske bånd til denne verdifulle arven, som forblir sentral i din lovede nasjonale forløsning. Det er vår faste tro at din sak er rettferdig og at Herren Gud, universets Konge, vil bevare deg og til syvende og sist rettferdiggjøre deg overfor alle nasjoner.

Vi roser Israels eksemplariske rulleblad når det gjelder å beskytte og gi adgang til bibelske steder i Landet. Vi anmoder israelske ledere om å handle øyeblikkelig for å bevare de arkeologiske restene av det jødiske tempel på Tempelhøyden fra vandalismen og ødeleggelsen utført av muslimske myndigheter i de siste årene. Dette og andre bibelske steder har stor betydning også for kristne, og må bli bevart fra muslimsk inngrep.

Vi erkjenner at den store Aliyah bygger på et bibelsk fundament; derfor oppmuntrer vi jøder over hele verden til å fortsette tilbakevendingen til Eretz Israel.

TIL KIRKEN / MENIGHETEN, holder vi frem utfordringen om å holde fast ved vårt Store Håp - vår Herrens komme - stilt overfor latterliggjøring, vantro og motstand, og å erkjenne at dette er avhengig av triumfen for Bibelsk Sionisme. Videre så anerkjenner Bibelsk Sionisme den gjeld som kristne har til det jødiske folk. Vi er delaktige i deres åndelige velsignelser, og dette omfatter oppgjør av denne gjelden ved å demonstrere vår omsorg for dem gjennom handlinger i genuin kjærlighet (Salme 122:6; Matteus 25:31-46, Romerne 15:27). Kristne må handle modig og støtte tilbakekomsten av det jødiske folk til alle deler av Landet Israel; å trøste og be for dem i deres prøvelser og vanskeligheter; og å proklamere til alle mennesker at deres utvelgelse er ugjenkallelig, og var og er ment å tilveiebringe Guds forløsende plan for hele verden. (Johannes 4:22; romerne 3:1-2; Romerne 9:1-5; Romerne 11:29).

Den lovede gjenopprettelsen av Israel må forstås som en prosess i to faser, som omhandler gjenopprettelsen til Landet fulgt av en gjenopprettelse til Herren, Israels Gud (Esekiel 36:24-28; Jeremias 24:6-7). Dette er en prosess som ikke kan reverseres, siden vi er lovet at det aldri blir et nytt eksil (Amos 9:15; Esaias 11:11). Og mens Israel er lovet hele Landet, må vi likevel gi Gud rom til å dømme nasjonen Israel innenfor hennes grenser, akkurat som i bibelske tider, som Hans utvalgte redskap for guddommelig korreksjon, som erkjenner Hans høyere mål om å bringe henne til Seg selv. (Esekiel 11:10-11; Esekiel 20:33-44; Hoseas 5:14, 6:3). Uavhengig av politiske utviklinger i den jødiske stat, må vi stå sammen med henne, oppmuntre henne, gjøre henne sjalu ved vår iver for Ham og Hans Ord, og proklamere Guds Ord for henne når det gjelder hennes skjebne. (Esaias 62:1-12; Romerne 11:11).

Kirken /Menigheten er befalt å ære det naturlige oljetreet, Israel, som vi er podet inn på (Romerne 11:17-18) Vi erkjenner at det er et Messias’ Legeme i Landet Israel i dag som har mye å tilby det universelle Legemet av troende - et levende vitnesbyrd om vår tros jødiske røtter og om Guds trofasthet overfor Sine løfter, og et middel til å gå imot antisemittisme og oppmuntre Kirken /Menigheten og nasjonene til å favne om Bibelsk Sionisme.

Resolusjoner fra tidligere Kongresser har i utpreget grad tatt for seg Erstatnings-teologien som læremessig feil. Vi bemerker den voksende bruk av Frigjøringsteologi for å bygge opp støtte for Palestinsk Nasjonalisme, og ser på dette som et system av tro som misbruker budskapet i Skriften i jaget etter en humanistisk form for sosial rettferdighet. Bibelen pålegger kristne å tale sannhet og ha medlidenhet med alle mennesker. Men Gud kan ikke i Sin nåde velsigne en løgn, heller ikke kan Han velsigne jaget etter en falsk gud. Det er en ufravikelig sannhet at mye av lidelsen hos det palestinsk-arabiske folk først og fremst skyldes deres eget harde og korrupte lederskap. Videre så har den palestinske nasjonalismen lagt seg på linje med en bredere islamsk agenda, som det ikke kan finnes noe støtte for gjennom noen rimelig tolking av Skriften. Bibelen legger derimot hele sin tyngde bak Tilbakekomsten av jøder i eksil til Eretz Israel. Derfor har ikke kristne noen bibelsk begrunnelse for å gi noen støtte til palestinsk nasjonalisme. (Jeremias 31:10-12; Lukas 21:24).

Vi utfordrer Kirken /Menigheten til å anerkjenne at lokale kristne arabere har levet under uutholdelige omstendigheter på grunn av islamsk avvisning, tvang og forfølgelse.

Vi fordømmer sterkt den overlagte palestinsk-arabiske forfalskning av den historiske identitet til Jesus og hans etterfølgere, og deres utnyttelse av Hans lidelser og offer for midlertidige og avvikende politiske hensikter. Vi utfordrer kristne overalt til å avvise slike forvrengninger, som har til hensikt å vekke kristen antisemittisme.

TIL VERDEN, fastslår vi at de Hellige Skrifter klart forutsier at det kommer en tid med velsignet hvile og fred på hele jorden. Intet større håp har noen gang blitt lagt inn i menneskehetens hjerte, enn når "de skal smi sine sverd om til hakker, og sine spyd til vingårdskniver; et folk skal ikke lenger løfte sverd mot et annet, og de skal heller ikke mere lære å føre krig." (Esaias 2:4; Mika 4:3).

Skriftene åpenbarer også at forut for denne fredens tidsalder går gjenopprettelsen av Israel, som vil komme midt oppe i store konflikter og prøvelser når nasjonene står imot og opponerer mot den jødiske tilbakekomsten til Sion. Det er ikke blitt holdt skjult for menneskene at Gud til syvende og sist vil dømme nasjonene for å ha vendt seg mot det jødiske folk som Han påny har samlet i Jerusalem (Joel 3). Og det er bare etter at Herren "bøyer sterke nasjoner" for disse handlinger at den lovede universelle fred skal fremstå (Esaias 2:4; Mika 4:3)

Derved formaner vi alle nasjoner og folk at de som søker å fjerne det jødiske folk fra noen del av Jerusalem, frata Israel hennes testamenterte arv eller dele landet Israel, kommer i konflikt med Bibelens Gud (Joel 3:1-3). De skal virkelig såre seg selv og falle inn under Guds uopprettelige dom (Sakarias 12:1.9). Til sist erklærer vi at gjenopprettelsen av Israel vil føre til at Messias kommer til Oljeberget, slik den hebraiske profeten Sakarias erklærer (14:3-20) og bringe hvile til Guds folk og hele verden.